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《浮梁陶器》杂议

(2021-06-20 07:17:33)
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景德镇

饶州

瓷器

洪迈


洪迈的《容斋随笔》卷四《浮梁陶器》一文,由一首短诗一条注释以及作者的“惜乎云云一语组成,总共111字。全文如下:
  彭器资尚书文集有《送许屯田诗》,曰:“浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖。因官射利疾,众喜君独不。父老争叹息,此事古未有。”注云:“浮梁父老言,自来作知县不买瓷器者一人,君是也。作饶州不买者一人,今程少卿嗣宗是也。”惜乎不载许君之名。
    浮梁现属景德镇市,古时的景德镇,大概曾属饶州甚至曾属浮梁的。所以,浮梁的叫知县,饶州的叫知州。浮梁陶器,就是景德镇的瓷器,从这篇短文可知,至少在宋代,景德镇的瓷器就已相当出名了,到此当知县的,当知州的,几乎都热衷于景德镇的瓷器。

于是就想问那些知县知州们为什么热衷于景德镇的瓷器?

因为浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖,此地烧制瓷器的匠人心灵手巧,工艺高超,此地出产的瓷器历史久远,声名在外。这是最基本的客观原因。因为瓷器出名,日后连浮梁以至于饶州也属于景德镇了。

因为到此当知县的,当知州的,知道“买”此地的瓷器有利可图,他们是冲着一个字去的,而且谋利心切,唯恐不,这就是他们“买瓷”的主观原因了。他们知道自己是当地的“父母官”,商家即使不折价卖他或免费送他,好歹也不会抬价坑他。而且,“上有所好,下必盛焉”,知道他们有这个爱好,还会有人悄悄送上门去,说好听的叫“礼品”,说露骨点叫贿赂。当然,这种会悄悄送上门去的,也自有所图。那玩艺有时或许还有四两拔千斤的功能。

还有一条,与和田玉、寿山石、景泰蓝以及名家书画一样,此物甚雅,便于收藏,宜于摆设,也适合于他们自己在私下送给上司或在迎来送往时送给同僚的“礼品”。有如此这般的功能,也就来者不拒,多多益善了。

话说回来,我说的是几乎”,因为还有例外,所谓因官射利疾,众喜君独不。那浮梁县的历任知县中,就有众喜君独不,或曰许君,或曰许知县,或曰许屯田。这种“独不是不是“作秀”呢?我看不像。要做到父老争叹息,此事古未有,谈何容易?这可是“许君”在浮梁“父老”中的口碑。东汉末年的会稽太守刘宠离开会稽郡时,曾有五六位龙眉皓发的“老叟”自若邪山谷赶来为他送行,每人持百钱以赠刘宠。因为刘宠在任时官不扰民,使“狗不夜吠,民不见吏”。他们是代表若邪山民来为刘宠送行的,《浮梁陶器》中的《送许屯田诗》,赠送的岂不也是浮梁父老的心意?

《浮梁陶器》那条注释还说到作饶州不买者一人,今程少卿嗣宗是也”,这位原先出任知州比许知县官高一级而时任少卿的程嗣宗,也和许知县一样众喜君独不的,但程知州留有大名。洪迈此文最后一句却是“惜乎不载许君之名,因此,后人(包括他自己)也就只知道“许君许知县许屯田了。

洪迈是鄱阳人,与浮梁或景德镇多少有点关连,他的遗憾,或许也是景德镇人的遗憾。

 

 

 

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