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赵烈侯捧歌星

(2020-11-02 07:09:16)
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公仲连

好音

好善

杂谈

历史是一面镜子,许多可以被称为时尚、时髦、时弊的东西,都可以从它那边找到踪迹。拍马有其祖师,溜须有其典故,就是当今社会的一大景观——捧歌星,其实也是古已有之的。

这是公元前404年的事,距今已有2400余年。史书这样记载: 

赵烈侯好音,谓相国公仲连曰:寡人喜爱歌者枪、石二人,吾赐之田,人万亩。连诺而不与,烈侯屡问,连乃称疾不朝。

赵烈侯赵籍喜爱枪歌星和石歌星,不惜每人赐田万亩,这气派大概不是当今送轿车、送别墅捧歌星的大款所能及。当然,赵籍是东周时赵国的国君,其身份也远非当今送轿车、送别墅的大款所能及。有赵烈侯捧场,这枪歌星和石歌星是立即就会抖起来的,唱一支歌要价十万八万不成问题,让观众静候半小时一小时等他讨价还价完了再出台亮相也视若等闲。以今论古,这大概还不至于冤枉了他们。据说,某歌星在摆架子抖威风使性子耍脾气时说:“我不是旧社会的演员”,其实,因为有人捧场而飘飘然的作派,古往今来如出一辙。

赵烈侯想捧歌星,但他没有捧成,因为他身边的人没有跟着起哄。在赵烈侯捧歌星这件事中,相国公仲连是个重要人物。事情是要他去办的,而他采取了阳奉阴违的态度——“连诺而不与,烈侯屡问,连乃称疾不朝”。然而,“称疾不朝”只是权宜之计,装病是装不了多久的,他还能一直“不朝”?公仲连知道“君实好善,而未知所持”,于是设法引导赵烈侯“善”得其所。他根据蒲吾君的建议,向赵烈侯推荐了牛畜、荀欣、徐赵这三位贤士。这三位贤士也没有为赵烈侯捧歌星推波助澜,有的规劝赵烈侯举贤任能,有的规劝赵烈侯节财俭用,有的规劝赵烈侯以功德论赏,如此等等,不一而足。赵烈侯于是醒悟,对公仲连说:“歌者之田且止。”一场捧歌星折闹剧,就这样被劝阻了。

作为赵烈侯的股肱之臣,公仲连,蒲吾君以至于牛畜、荀欣、徐赵都是值得称道的。他们很明智,知道以一万亩田去捧一个歌星并非国之所幸民之所幸,尽管那时没有希望工程、扶贫政策,也没有科教兴国的举措,但万亩田产,毕竟还可用在更为有益的地方,这且不说。唱得几首让君侯喜欢的歌曲便能得到如此厚赏,岂不令有功有德的齿冷心寒?他们也很正直,并不因为赵烈侯喜欢枪歌星与石歌星而事事迎合,也不因为赵烈侯金口已开而坚决照办,更没有变着法子去讨赵烈侯的欢心。假如赵烈侯没有这些明智正直的人开导劝阻,按照“上有所好,下必盛焉”的老例,捧歌星之举,恐怕早在2400年前就风靡一时了。

诚然,赵烈侯是一国之君,公仲连们只能这样劝阻。但赵烈侯“好音”而不是附庸风雅,“好善”而不是为了摆阔,公仲连们也可以用这样的方式劝阻。不知道如今为捧歌星而一掷万金——而且掷的往往是公款——的人物出于什么考虑,倘若也是“好音”、“好善”而“未知所持”,那么,应当有公仲连这样的角色去开导劝阻;倘若是附庸风雅以至于摆阔斗富,那么,除了劝阻而外,似乎还应该有别的方式去处置,因为他们毕竟不是国君,而我们现在也不该再有这样随意挥霍人民血汗钱的“国君”。

                 原载《人民日报》1997年6月9日

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