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长寿的前提

(2008-02-09 16:17:03)
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延年益寿

生命质量

人生内涵

杂谈

分类: 老宋随笔

 

过去是“人生七十古来稀”,如今是“七十还是小弟弟”,这话是上个世纪90年代前期听罗竹风教授对我说的,体现了人们认可“长寿”这个概念的量的变化。新春伊始,有朋友给我这个“戊子年的老鼠”祝福,居然祝我“下一个甲子活着更好”,其说“下一个甲子”的口气就像说“下一个星期”那么轻松。确实,生活条件改善了,“长寿”的标准跟着提高,长寿也就成了人们普遍的愿望与追求。

然而,长寿也是要有个前提的,并非不分青红皂白,只要长寿就好。

给上了年纪的人敬酒,祝的常是“健康长寿”。置健康之于长寿之前,也可理解为健康就是长寿的必要前提。因为,健康可以长寿,长寿却未必健康,躺在病床之上,全靠药物维持,如此苟延残喘,就算活到百岁,也还是人生之不幸,而绝非人生之大幸。“好死不如赖活”,我看未必。

长寿总是与健康联在一起的,长寿的前提却不仅是健康。据说,有人向一位医生请教长寿的秘诀,医生问:“你喝酒吗?”答曰:“不喝!”又问:“你抽烟吗?”答曰:“不抽!”再问:“您玩女人吗?”答曰:“不玩!”医生说道:“那你长寿了做什么?”医生的“乐趣”未必可取。人生在世,要有自己的目标与乐趣却是真的,终日无所事事,长寿何益?

读过一部科幻小说,写的是一位有钱人,无论是那个人体的器官坏了,都有人造的器官替代。活到两百多岁时,肝脏坏了,这个器官比较复杂,体积也就十分可观,在家时问题不大,将人造肝脏像冰箱那样放着,用一条网络线把它与人体相接就行。外出时就麻烦了,人坐在车中,肝脏还得用一个车箱装着拖在后面。活到四百多岁时,有一次他去体验,医生说:“你还有一个牙齿是自己的。”他的人造声带也跟着说:“只有一个牙齿是自己的了。”如此这般,长寿是长寿了,却已失去了作为人的意义。

就像五十大庆那年天安门前的游行,一代一代的人就是一个一个的方阵。属于你那个方阵过去了,独独你没有过去,后面那个方阵未必就会接纳你,或者说,你未必就能融入后面这个方阵。尽管你依然生活在熙熙攘攘的人群之中,也会因为很难与别人沟通而感到出奇的孤独。倘若慈禧太后还活着,也还不到两百岁,你说世人会把她当做什么?即使她的儿孙个个都长命百岁,也不在这个世上了,她活得还有滋味么。所以,我很理解母亲晚年说过的一件事:她们几个八十几岁的老人曾在一起议论:人要是一直不死,那该怎么办?

人要能够活得下去,需有三个条件,一为目标的牵引,老人也要有目标的,此所谓“老有所为”。人生没有目标,犹如行尸走肉,活得没有意义;二为情感的滋润,包括亲情、爱情、友情,缺乏这种滋润,孤独而且干涩,活得没有滋味;三为内力的支撑,这内力便是能够自立于世的智力与体力。到了晚年,此三者就很难齐全。

上了年纪的人想延年益寿无可厚非,提高生命质量充实人生内涵则更为必要。

 

 

 

 

 

 

 

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